去年筆者和家人一起去蘭嶼一趟，這趟旅行可以說是收獲非凡，不但看見椰子蟹，還看到球背象鼻蟲與珠光鳳蝶的身影，也見識到台灣原住民的文化面貌，誤解與剝削成了少數民族在台灣的形容詞，美麗的島，南嶼的風采。N
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一早搭乘往蘭嶼的船隻，美麗新的一天DX18"g
清澈的海水，日出的風景
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Q早晨的街道空無一人，拍完照片後一伙人就急急忙忙的上船去了！
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=S,經過幾小時的補眠後，終於抵達美麗的蘭嶼
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QS[h太陽強烈到我還以為自己在雅加達，陽光照射到手上會感覺到一陣刺痛的感覺
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]g"晴空萬里，筆者在這時可以說是很有信心可以看到很多蘭嶼的特有種生物！
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O$Y!v人潮一波一波的，但是在蘭嶼真的可以說是沒甚麼美食可以吃！所以隨便的小吃都貴的誇張。
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=&ev公德心一樣沒有
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a{Sz3Y取的摩托車後前往旅館，圖中看到蘭嶼的特色之一，野放的羊，在蘭嶼的羊都是在街道上跑來跑去的，但是每隻羊身上都有做記號，所以當地居民可以知道那只羊是誰家的！並且只有節慶時當地居民會宰殺羊來吃。
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0EMZ很有羊味的一張照片。
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M%*kF達悟族補飛魚用的船，在這裡可以常常看到，所以拍了不少張。
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MB~V;|魚乾，是當地十分常見的東西之一，這種作法是保存魚類的方法之一，環保的方法單位不衛生就不得而知了！
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其實當地是有冰箱的，所以我並瞭解為何要這樣...可能是比較習慣這味吧！但筆者之前曾經因為吃飛魚乾食物中毒，所以這次就別再嘗試了
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&I$稍微介紹一下拼板舟
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造船對達悟族的船組團體來說是件重要的事。造船的過程非常浩繁，必須大家分工合作。 先選擇適合的木材，再進行砍材、製木釘、刨削、組合、防水等工作。值得一提的是，達悟族的船並不是用木頭挖空製成的獨木舟，而是由幾塊木板組合而成的「拼板」舟。小船用二十一塊，大船則用二十七塊。新船完成後會在船體上雕刻、上漆，人形紋、魚眼紋、海波紋是漁船主要紋飾。這些花紋在達悟族的建築、漁船、器具、祭儀用具上，都可見到。
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9f蘭嶼「拼板舟」遠近馳名，然外人常以「獨木舟」稱之，這是很大的誤解，其實它是經由雅美族人精心選取13種不同的樹種，依其木材特性分別應選為龍骨、邊板、船底、船梁、木釘、船摺等船身各部位之木材，相當考究，不應以「獨木舟」稱之。其用材包括的樹種有大葉樹蘭、麵包樹、欖仁舅、番龍眼、銹葉野牡丹、對葉榕、大葉山欖、紅果表控木、小葉桑、貝木、蘭嶼花椒等等。蘭嶼拼板舟有大小兩種，大型的名為cinedkeran，可乘坐10人，約7公尺長；小型的名為tatala，長約3公尺，可乘坐3人。
_Im6 蘭嶼精美的「拼板舟」，除了在力學上是令人驚異的設計之外，與整個南島語族的航海文化也有著明顯可見的直接相關，船身的彩繪也具有高度的藝術價值。蘭嶼「拼板舟」的外側有著精緻的裝飾圖案，在首尾部位的圖案中有著象徵人形的圖案mangamaog，以螺旋狀的紋飾象徵手的部位。蘭嶼拼板舟首尾部分也有象徵漁船眼睛，以同心圓為主構成之圖案mata no tatala，其每一圈並刻有鋸齒狀的花紋，形成日光放射的樣子。其紋飾的顏色則只有白、紅、黑三種顏色，其顏料的來源則為石灰、鐵礬土、漆樹等。蘭嶼拼板舟文化，反映著族群跟自然環境的對話關係，在臺灣這個生態多樣性的海島，孕育出臺灣原住民多樣而精彩的文化。
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#9{nY雅美族人對「拼板舟」的建造相當重視，必須選定黃道吉日開工，船身各部位分別選定特定的木材。這些木材均由造船的伙伴，深入森林內尋找，每塊用料均須由活著的立木上取得，因為他們視枯死木或風倒木為禁忌。雅美族人所用之工具僅斧頭、平鑿、半圓鑿三種，斧頭用於伐木、鉋木；平鑿用於修平，半圓鑿用於打洞。其船身各部位的結合，係於船板上先鑿洞，再以小葉桑製成之木釘結合之，為防止接縫滲水，則利用蘭嶼紅椒根部的纖維來填塞船縫。蘭嶼「拼板舟」由伐木取材至紋飾、上漆等整個過程均憑藉族人一雙精巧的手來完成，一切原料均取自原野自然產物，使用的工具，主要是小鐵斧，最終完成一件巧奪天工的藝術珍品。它充分顯現原始初民將生活藝術化的結果，不僅讓人類學家、民俗學家、藝術家重視，同樣使觀光遊客嘆為觀止，可說是蘭嶼最有價值的人文景觀資源之一。
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參考文獻一：
ccG@鄭惠英，1984，〈雅美的大船文化〉，《中央研究院民族學研究所集刊》57：95-155。臺北：中央研究院民族學研究所。
^g 參考文獻二：
21v蘭嶼鄉公所，2007，〈蘭嶼資訊服務網〉，網頁快取日期：2007年2月27日，網址：http://lanyu.taitung.gov.tw。
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?到旅館後，一伙人就先去找些東西吃！
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在蘭嶼吃小吃一定要很注意，沒有寫價錢的店家千萬要問價錢，不然你結帳時會傻眼，也是因為第一天我們就吃到一碗80元的陽春麵！
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2012/02/10 08:37:50pm 
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